А те, которые переселились по пути Аллаха, потом были убиты или умерли, - наделит их Аллах, конечно, хорошим уделом...

"А те, которые переселились по пути Аллаха, потом были убиты или умерли, - наделит их Аллах, конечно, хорошим уделом.". Хорошая фраза сразу на корню пресекающая все попытки неверно понимать Коран прямо по тексту. Из нее сразу понятно что надо в ней искать иносказание. А раз в ней надо, значит скорее всего и Коран целиком (как и Библия) — это сборник иносказаний. Ну мы то и так это уже знаем. А если бы не знали, то догадались бы по этой фразе. Ну как можно мертвого наделить хорошим уделом? Да и зачем? Если живут люди как ангелы (без тела) после смерти, то уж точно не едят и не гадят. Зачем им какие-то уделы, суть территории для посевов, питания и жизни. Также и райские сады с плодами зачем? И что значит «переселились по пути Аллаха»? Ответ прост. Сами слова Корана или Библии, если «переселились по пути Аллаха», это тоже что «вышли из Египта» или «из Вавилонского плена», это значит мы стали понимать иносказание, они как бы удалились от «Египта», то есть от понимания прямо по тексту (без толкования). А почему им уготован «хороший удел» или «райский сад»? Потому что внешне текст Корана или Библии не меняется: даже если мы видим иносказание, то мы видим его как бы под деревьями райского сада — под пониманием прямо по тексту (без толкования). От этого понимания прямо по тексту как от плодов дерева и питается иносказание, как человек перерабатывая плоды дерева живет. Вот и все секреты рая.