Не было, чтобы Аллах говорил с человеком иначе, как в откровении, или позади завесы...

"Не было, чтобы Аллах говорил с человеком иначе, как в откровении, или позади завесы". И иносказание находится как бы позади понимания Корана прямо по тексту, как за завесой. Как тут не вспомнить слова Иоанна Крестителя из Нового Завета: «Идет за мной сильнейший меня». То есть Иисус идет за Иоанном Крестителем, как иносказание идет за пониманием Библии прямо по тексту (без толкования). Идея та же самая!

если вы отвернетесь, то Он заменит другим народом, и потом они не будут вам подобны...

"если вы отвернетесь, то Он заменит другим народом, и потом они не будут вам подобны". Также и иносказание сейчас постепенно заменяет неверное понимание Корана и Библии прямо по тексту (без толкования). Как тут не вспомнить слова из Ветхого Завета и Нового Завета: «Се творю новое небо и новую землю» и «И увидел я новое небо и новую землю». Или «И я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба». Идея одна и та же. Как может город сходить с неба? Да никак! Это просто очередное образное выражение! Суть вот в чем. Допустим слова Коарана или Библии в неверном понимании прямо по тексту это народ, или земля, или Иерусалим. Если мы начинаем по-другому понимать слова Корана или Библии посредством образного толкования, то мы видим иносказание. То есть на смену одному смыслу текста приходит совсем другой, на смену одному «народу» - другой (верный), на смену старому Иерусалиму — Новый. Вот и вся разгадка. Это же самое называется вторым пришествием Христа (иносказания, истины) к «народу», то есть к словам Нового Завета. Это же называется в Ветхом Завете достижением «земли обетованной» иудеями («народом» избранным).

Образ сада, который обещан богобоязненным

"Образ сада, который обещан богобоязненным". Так и иносказание внутри понимания Корана прямо по тексту как в саду, это образ сада. А почему иносказание как в саду? Потому что сверху его не видно, оно как бы закрыто сверху кронами деревьев — пониманием прямо по тексту. Но само иносказание как бы питается плодами этих деревьев (пониманием Корана прямо по тексту) — перерабатывая неверное понимание прямо Корана по тексту мы получаем иносказание.

И уверовала одна часть из сынов Исраила и не уверовала другая часть...

"И уверовала одна часть из сынов Исраила и не уверовала другая часть". Иносказание — это «верующие» люди, а понимание Корана прямо по тексту (без образного толкования) — это «неверующие» или «неверные» люди. Отсюда и выражения Корана о священной войне «верных» с «неверными». Это вовсе не означает войну реальных живых людей разных религий. Это всего лишь образное выражение.

И вот пророк сообщил втайне какой-то из своих жен новость...

"И вот пророк сообщил втайне какой-то из своих жен новость". Так и иносказание как бы тайно передает знание пониманию Корана прямо по тексту (без толкования). То есть внутри слов Корана и Библии в неверном понимании прямо по тексту скрыто иносказание, тайное знание. Что такое «жена» в Коране и Библии? Это «способная родить», то есть это сама Священная книга в неверном понимании прямо по тексту (без толкования), которая вынашивает внутри себя иносказание, которое позже появится на свет, точно также как женщина вынашивает ребенка.

чтобы вывести тех, которые уверовали ... из мрака к свету...

"чтобы вывести тех, которые уверовали ... из мрака к свету". Так и слова Корана уходят из мрака неверного понимания Корана прямо по тексту (без толкования) к свету иносказания. А почему используется слово «мрак»? Мрак — это когда ничего не видно, ничего неразличимо. Также неразличимо и невидимо иносказание внутри слов Корана в неверном понимании прямо по тексту, как во мраке.

Аллах устроит после тяготы облегчение...

"Аллах устроит после тяготы облегчение". Сверху на иносказании как ноша лежит понимание Корана прямо по тексту. Но иносказание ее сбросит. Отсюда и заповедь Ветхого Завета — не носить нош в субботу. Это вовсе не значит что не надо работать в этот день. Это всего лишь образное выражение, которое означает что иносказание будет видно в «субботу», то есть если скинуть сверху неверное понимание Корана или Библии прямо по тексту, то мы увидим иносказание. Так иносказание сбросило свою ношу. Это и есть «день», «суббота», «воскресение», «второе пришествие», «Ной вышел из ковчега» и т.д.

И вышел он (Карун) к своему народу в своих украшениях...

"И вышел он (Карун) к своему народу в своих украшениях". Так и слова Корана в понимании прямо по тексту как в украшениях (красивые слова), а иносказание без них (некрасивая истина).

Мы посылали уже Нуха к его народу, и он пребывал среди них...

"Мы посылали уже Нуха к его народу, и он пребывал среди них...". Так и иносказание пребывает среди слов Корана в понимании прямо по тексту.

ниспослан был Коран в руководство для людей и как разъяснение прямого пути и различения...

"ниспослан был Коран в руководство для людей и как разъяснение прямого пути и различения". Различай иносказание внутри слов Корана в понимании прямо по тексту (без толкования). По сути это заповедь Корана и Библии, единственная верная заповедь, которую я и передаю людям.

он (посланник) читает вам Наши знамения, и очищает вас, и обучает вас писанию и мудрости, и обучает вас тому чего вы не знали раньше...

"он (посланник) читает вам Наши знамения, и очищает вас, и обучает вас писанию и мудрости, и обучает вас тому чего вы не знали раньше". Иносказание убирает понимание Корана прямо по тексту как грязь и очищает тем самым слова Корана. Отсюда пошел и обряд омовения у народов Ближнего Востока и Индии, и крещения у христиан. Суть одна и та же — если мы убираем неверное понимание Корана, Рамаяны или Библии прямо по тексту (без толкования), то мы как бы смыли грязь, смыли скверну, смыли макияж женщины и увидели то что от Бога — истину, иносказание, истинное лицо женщины (менее привлекательное, но честное).

Разрешается вам в ночь поста приближение к вашим женам: они - одеяние для вас...

"Разрешается вам в ночь поста приближение к вашим женам: они - одеяние для вас". Слова Корана в неверном понимании прямо по тексту (без толкования), как одеяние для иносказания. Неверное понимание Корана прямо по тексту видно невооруженным взглядом, оно как бы сверху, а под ним, как под одеялом или под одеждой находится иноказание. Отсюда образ шатра и скинии собрания из Ветхого Завета. Иаков жил в шатре и был челокеком кротким. Моисей (Муса) пребывал в скинии собрания. То есть шатер или скиния — это как покрывало, это неверное понимание Библии или Корана прямо по тексту. А внутри шатра или скинии находится пророк или святой — то есть иносказание. Отсюда же происходит фраза Нового Завета: «И делили одежды Его». После распятия воины делили одежды Христа и бросали жребий, кому и что достанется. А что они делили? Каждый стих Библии или Корана по сути говорит об одном и том же: что неверно понимать Библию и Коран прямо по тексту, а нужно искать иносказание внутри каждого стиха. Вот иносказание и есть Христос, одетый как в одежды в неверное понимание каждого стиха Библии прямо по тексту (без толкования). То есть Он одет в одежды, каждый стих в неверном понимании часть Его одежды. А если мы понимаем каждый стих неверно, то есть прямо по тексту, то вот, растащили Его одежды другие себе.

часть тех, кому даровано было писание, отбрасывали писание Аллаха за свои спины...

"часть тех, кому даровано было писание, отбрасывали писание Аллаха за свои спины". И иносказание как бы отброшено за спину неверного понимания Корана прямо по тексту (без толкования).

Кто же нечестивее того кто скрыл у себя свидетельство Аллаха?

"Кто же нечестивее того кто скрыл у себя свидетельство Аллаха?". И иносказание скрыто внутри слов Корана в неверном понимании прямо по тексту (без толкования). Вот и разгадка того, кто такие «нечестивые» или «неверные». Это сами слова Корана или Библии в неверном понимании прямо по тексту (без толкования). А те священники которые их повторяют в неверном понимании прямо по тексту и так учат людей — они также и есть «неверные». В итоге и общество строится на этих неверных законах и люди страдают от нищеты и бесправия.

И сказал Муса своему брату Харуну: "Заступи меня в моем народе...

"И сказал Муса своему брату Харуну: "Заступи меня в моем народе". Так и понимание Корана прямо по тексту как бы заслоняет собой иносказание. Для того и нужен был Мусе (иносказанию) его брат Харун (он же Аарон — неверное понимание Библии или Корана прямо по тексту) чтобы люди сразу не убили иносказание...

И Мы наслали на них потоп, и саранчу, и насекомых...

"И Мы наслали на них потоп, и саранчу, и насекомых". Так и иносказание как потопом накрыло неверным пониманием Корана и Библии прямо по тексту. Фактически все Библейские казни Египетские, описанные здесь — это то же самое неверное понимание Корана и Библии прямо по тексту, навалившееся на иносказание. Точно также и любая власть в любой стране, свалившаяся на голову простого народа и нежелающая возвеличить его до своего уровня.