Сказали те, которые одержали верх: "Устроим мы над ними мечеть!"

"Сказали те, которые одержали верх: "Устроим мы над ними мечеть!"". Так и слова Корана в понимании прямо по тексту как мечеть над иносказанием, они как бы закрывают иносказание как стены храма молящихся в нем. Отсюда же и образ скинии собрания, в которой Моисей (Муса) — то есть иносказание. Отсюда же образ Ноева ковчега, а котором Ной (Нух) — то есть иносказание. Отсюда же образ пещеры (а также название суры Корана) в которой Давид (Дауд) прятался от Саула. Давид — это иносказание, а Саул — понимание Библии прямо по тексту (без толкования).

как только они приводят тебе какую-нибудь притчу, Мы приводим истину...

"как только они приводят тебе какую-нибудь притчу, Мы приводим истину и еще лучшее, как толкование". Полное подтверждение моих слов Кораном!

Мы желаем оказать милость тем, которые были ослаблены на земле...

"Мы желаем оказать милость тем, которые были ослаблены на земле". Так и иносказание ослаблено пониманием Корана прямо по тексту, но оно еще усилится...

Эти притчи Мы приводим людям, но разумеют их только сведущие...

"Эти притчи Мы приводим людям, но разумеют их только сведущие". Надо понять иносказание и извлечь его из понимания Корана прямо по тексту

Аллах - свет небес и земли. Его свет - точно ниша; в ней светильник

Рассмотрим несколько любопытных цитат из суры Корана «Свет». Сначала напомню, Кто есть Христос (он же пророк Магомет)? В Коране и Библии всегда речь идет о противостоянии «добра» и «зла», «верных» и «неверных», «истины» и «лжи», «маленького» (Давида - в Коране он Дауд) и «большого» (Голиафа), Христа (в Коране он Иса) и сатаны, «пророка» (Моисея — в Коране он Муса) и «народа» (Израиля — в Коране он Исраил), «внутреннего» и «внешнего» и т.д. Первое слово в каждой паре — это верное учение от Бога о необходимости образного толкования Корана или Библии. Только через это можно увидеть иносказание, заложенное в Коран или Библию изначально. Иносказание — это то что не видно, но оно есть, то что внутри («внутреннее», «маленькое») — это и есть Святой Дух или «душа». Второе слово в каждой паре — это неверное учение о необходимости понимания Библии прямо по тексту (без толкования, это «внешнее», «большое») - его видно невооруженным глазом, так как оно «сверху» (как власти). Отсюда происходят человеческие «грехи», то есть ошибки, такие как: строительство земных храмов (где никогда не было Бога), обряды обрезания и крещения водой (хотя это лишь образные выражения), поклонения крестам, мощам и иконам (язычество в чистом виде), посты в смысле ограничений в еде (хотя в Коране или Библии всегда речь идет только о духовной пище) и т. д. Перейдем теперь к цитатам Корана. "в день, когда они будут возвращены к Нему, Он сообщит им, что они совершили". Также и иносказание сообщает словам Корана об ошибке понимания его прямо по тексту (без образного толкования). "и находит у себя Аллаха, который полностью требует с него расчета". Так и слова Корана в понимании прямо по тексту (без толкования) вдруг внутри себя находят иносказание. "В домах ... в которых поминается Его имя - восхваляют Его там утром". Внутри слов Корана в понимании прямо по тексту (без толкования) как в доме есть иносказание. Иносказание внутри дома (внутри слов Корана) как Ной (в Коране он - Нух) в своем ковчеге. Этот же образ использован для Ковчега Завета, в котором хранили священные скрижали. Это же образ святого города Иерусалима, окруженного стенами. Внутри святое (иносказание), снаружи стены (понимание прямо по тексту). "Мы низвели к вам знамения ясные и притчу о тех, кто пришел до вас". Так до понимания Корана прямо по тексту было иносказание: ищите его... "И скажи [женщинам] верующим пусть не показывают своих украшений". Слова Корана нужно очистить от понимания прямо по тексту, как от украшения, и тогда мы увидим непреукрашенное иносказание (человека без лишних украшений). Отсюда же пошло поверие о необходимости женщинам носить чадру (не показывать своего лица). На самом деле имелось в виду что можно людям видеть только иносказание (лицо мужа — не привлекательное), а слова Корана в понимании прямо по тексту видеть нельзя (лицо жены — привлекательное). Вот так, от неверного понимания Священных текстов и зародились разные культуры. Одни едят только правой рукой, другие палочками, третьи носят чадру, четвертые устраивают ритуальные танцы в масках, индейцы говорят вырывали сердца из врагов (из нутри вынимали). Изначально идея была одна и таже — очиститься от грязи. А грязь — это то что «сверху», как власть или понимание Священных книг прямо по тексту (без толкования). А если человек неверно понимает Священную книгу, то он у врага своего, тоже живого человека вырывает изнутри сердце. А имелось в виду, что нужно докапаться до истины, до иносказания (до сердца Священного текста), и вырвать его из понимания прямо по тексту (как из тела врага). Поэтому когда конкистадоры описывали обычаи народа мешика, они даже не понимали их суть. Скорее всего они описывали мифы индейцев этого региона со слов старых индейцев, которые по сути были Священными текстами, точно такими же как Коран и Библия, и истинный смысл их также был давно утерян и забыт народом, как мы, жители Старого света давно забыли истинный смысл Библии, Корана, Рамаяны и мифов Древней Греции. А ведь у них один и тот же смысл, внутри них один и тот же Святой Дух (сердце), как я уже писал ранее. "и они узнают, что Аллах - это ясная истина". Так и слова Корана в понимании прямо по тексту вдруг узнают об иносказании - об истине... "Но Аллах очищает, кого пожелает". Так и слова Корана очищенные от понимания прямо по тексту толкованием становятся чистым иносказанием. Тоесть иносказание, которое почти не видно, оно «тонкое», как тонкий намек, скрывается как под коркой грязи под пониманием Корана прямо по тексту (без толкования) — его мы видим невооруженным глазом, оно на поверхности. "если бы ни щедрость Аллаха ... ни один бы из вас никогда не очистился". Убирая понимание Корана прямо по тексту (без толкования) мы видим чистое, очищенное иносказание. Перейдем теперь к главной фразе этой статьи. "Аллах - свет небес и земли. Его свет - точно ниша; в ней светильник". Внутри слов Корана и Библии в понимании прямо по тексту как в нише скрыто иносказание. Как тут не вспомнить слова из Нового Завета, что никто зажегши свечу не ставит ее под кровать, но ставит на подсвешник, чтобы светила всем. Так и здесь, нужно вытащить свечу из ниши чтоб светила. А как применить учение Корана и Библии в жизни? Да очень просто! Задумайтесь, если в Коране и Библии от сатаны всегда то что «сверху» - понимание Корана или Библии прямо по тексту (без толкования), то значит и в реальной жизни это от сатаны. Что это? Например чадра или власть. И прежде всего власть в любом ее проявлении — это сатана, явный враг. Нужно от него избавляться, давать людям больше свободы и возможностей. Таким образом действующая модель устройства любого государства на Земле, предусматривающая наличие власти, сатанинская. Необходимо менять модель устройства государства, менять культуру (построенную на неверном понимании Священных книг), менять основы воспитания детей, уравнивать всех людей и их возможности. То есть прежде всего устранение власти, богатых и сильных (желательно не физически, но законодательно), уравнение всех зарплат и далее контроль за 10% выскочек, которые хотят возвысится над другими. Только так и могут быть счастливы люди на земле. Другого пути нет! Не зря же сказано Богом: «Я уровняю горы и долины». Это мы и должны сделать ради наших детей. Иначе и через 1000 лет 90% наших потомков будут жить в своей нищите и бесправии, как мы сейчас. Наличие власти, богатых и сильных ведет только к этому...

Господи, я прибегаю к Тебе от искушений диаволов...

Рассмотрим несколько любопытных цитат из разных сур Корана, в том числе «Верующие» и «Хадж». Сначала напомню, Кто есть Христос (он же пророк Магомет)? В Коране и Библии всегда речь идет о противостоянии «добра» и «зла», «верных» и «неверных», «истины» и «лжи», «маленького» (Давида - в Коране он Дауд) и «большого» (Голиафа), Христа (в Коране он Иса) и сатаны, «пророка» (Моисея — в Коране он Муса) и «народа» (Израиля — в Коране он Исраил), «внутреннего» и «внешнего» и т.д. Первое слово в каждой паре — это верное учение от Бога о необходимости образного толкования Корана или Библии. Только через это можно увидеть иносказание, заложенное в Коран или Библию изначально. Иносказание — это то что не видно, но оно есть, то что внутри («внутреннее», «маленькое») — это и есть Святой Дух или «душа». Второе слово в каждой паре — это неверное учение о необходимости понимания Библии прямо по тексту (без толкования, это «внешнее», «большое») - его видно невооруженным глазом, так как оно «сверху» (как власти). Отсюда происходят человеческие «грехи», то есть ошибки, такие как: строительство земных храмов (где никогда не было Бога), обряды обрезания и крещения водой (хотя это лишь образные выражения), поклонения крестам, мощам и иконам (язычество в чистом виде), посты в смысле ограничений в еде (хотя в Коране или Библии всегда речь идет только о духовной пище) и т. д. Перейдем теперь к цитатам Корана. "они заставили вас забыть про Мое напоминание, когда вы над ними смеялись". Так и слова Корана в понимании прямо по тексту (без образного толкования) забывают об иносказании. Мы смотрим на текст Корана и видим слова в понимании прямо по тексту, которые как бы над иносказанием и закрывают его, то есть как бы смеются над иносказанием, как бы превосходят его временно. Как тут не вспомнить слова из Нового Завета: «И смеялись над Ним». Также над Христом (Он же - Иса, Он же — иносказание) смеялись воины, и издевались над Ним в претории. Воины — это те же слова Нового Завета в понимании прямо по тексту (без толкования). "ведающему сокровенное и наличное". Понимание Корана прямо по тексту - это наличное, а сокровенное - это иносказание скрытое в словах Корана. Как тут не вспомнить слова Апостола Павла о «невидимом» и «видимом». Это тот же самый образ. «Видимое» - это неверное понимание Корана или Библии прямо по тексту (без толкования), а «невидимое» - это иносказание (Святой Дух). "Ему принадлежит смена ночи и дня". Так взамен тьмы понимания Корана прямо по тексту приходит день иносказания. «День» - это когда различимо иносказание, когда два разных смысла не сливаются в один. "Он - который рассеял вас по земле, и к Нему вы будете собраны". Так и слова Корана в понимании прямо по тексту вернутся назад к иносказанию. Как тут не вспомнить слова Ветхого Завета, что Иудеи разбросаны в разные земли и соберет их Бог в Иерусалим. Или слова Христа из Нового Завета что соберет «овец своих», рассеянных по горам, к Себе. Это один и тот же смысл. Все слова Корана и Библии в неверном понимании прямо по тексту (без толкования) как бы вышли из своей земли данной им Богом и удалились от нее. Но если мы понимаем иносказание в Коране или Библии, то вот, Иудеи (они же «люди», они же слова Библии или Корана) как бы вернулись в Святую землю, вернулись в Иерусалим. Кстати у индейцев Перу инков были похожие мифы. Только вместо Иерусалима у них город Куско. Замените названия иудейские на инкские — и получите примерно одно и то же. Потому что Святой Дух в мифах народов мира один и тот же. Иносказание одно и то же. "они не подчинились своему Господу и не воззвали к Нему". Так и слова Корана в неверном понимании прямо по тексту не подчинились иносказанию... "приходил он к ним с истиной, а большинство их истину ненавидят". Так и иносказание приходит к словам Корана в понимании прямо по тексту... "Мы приходили к ним с напоминанием, но они... отворачивались". Так слова Корана в понимании прямо по тексту отворачиваются от иносказания... "Разве мы станем верить двум людям, подобным нам, когда народ их нам служит". И иносказание временно служит пониманию Корана прямо по тексту как фараону (в Коране — Фирауну). Как тут не вспомнить как Моисей (Муса) вывел Иудеев из Египта, из рабства, от фараона. Также иносказание выводит слова Корана или Библии на свободу из беспрекословного, рабского понимания их прямо по тексту (без толкования). "Да погибнет народ, который не верует!". Так погибнет и понимание Корана прямо по тексту, а иносказание (посланник) будет жить... "Всякий раз как приходил к народу его посланник они объявляли его лжецом". Слова в понимании прямо по тексту — это «народ», который объявляет лжецом иносказание — то есть «посланника» или «пророка». Также «народ» Израиль упорствовал и не слушался «пророка» Моисея, когда тот вел их через пустыню. "для вас в них (животных) обильная польза, и от них вы питаетесь". Так и внутри слов Корана и Библии скрыто иносказание - польза, истина... "Это потому, что Аллах — истина, и (потому), что то, что они призывают помимо Него, это — ложь". Как тут не вспомнить слова Христа из Нового Завета: «Я есмь путь, и истина, и жизнь». Здесь тот же самый смысл. Иносказание слов Корана или Библии - это Аллах, Христос (Иса), или пророк Магомет — это истина, а понимание Корана или Библии прямо по тексту — это ложь или сатана (явный враг, явно видимый враг). "Он, конечно, введет их входом, которым они будут довольны. Поистине, Аллах — знающий, кроткий!". Также и иносказание кротко, его почти не видно, а понимание Корана прямо по тексту явно видимо, оно как бы превозносящееся над иносказанием, оно навязчиво лезет в глаза и нагло — явно не кротко. Что значит «введет их входом»? Куда введет? Это тот же самый образ, который часто встречается в Библии. Вспомните образ «ворот» города в которых садились пророки Ветхого Завета, или слова Христа из Нового Завета: «Входите тесными вратами». Иносказание — это как бы тесные врата, через которые сложно войти к лучшей жизни, все равно что «верблюду пройти через угольное ушко». А «широкие врата», которыми идут в ад — это понимание Корана или Библии прямо по тексту, это заблуждение ведущее к построению сатанинской модели общества. Но об этом ниже. "А те, которые переселились по пути Аллаха, потом были убиты или умерли, - наделит их Аллах, конечно, хорошим уделом.". Хорошая фраза сразу накорню пресекающая все попытки неверно понимать Коран прямо по тексту. Из нее сразу понятно что надо в ней искать иносказание. А раз в ней надо, значит скорее всего и Коран целиком (как и Библия) — это сборник иносказаний. Ну мы то и так это уже знаем. А если бы не знали, то догадались бы по этой фразе. Ну как можно мертвого наделить хорошим уделом? Да и зачем? Если живут люди как ангелы (без тела) после смерти, то уж точно не едят и не гадят. Зачем им какие-то уделы, суть территории для посевов, питания и жизни. Также и райские сады с плодами зачем? И что значит «переселились по пути Аллаха»? Ответ прост. Сами слова Корана или Библии, если «переселились по пути Аллаха», это тоже что «вышли из Египта» или «из Вавилонского плена», это значит мы стали понимать иносказание, они как бы удалились от «Египта», то есть от понимания прямо по тексту (без толкования). А почему им уготован «хороший удел» или «райский сад»? Потому что внешне текст Корана или Библии не меняется: даже если мы видим иносказание, то мы видим его как бы под деревьями райского сада — под пониманием прямо по тексту (без толкования). От этого понимания прямо по тексту как от плодов дерева и питается иносказание, как человек перерабатывая плоды дерева живет. Вот и все секреты рая. Перейдем теперь к главной фразе этой статьи. "Господи, я прибегаю к Тебе от искушений диаволов". Так и к иносказанию прибегают и уходят от искушения понимания Корана прямо по тексту (без толкования). Как тут не вспомнить искушение Христа дьяволом в пустыне. Это тот же самый образ. Иносказание (святое) в Коране или Библии как бы искушается слиться с гораздо большим внешне — с пониманием Корана или Библии прямо по тексту (без толкования). Как бы иносказание голодает, оно тощее и почти не видимое, и ему как бы сатана предлагает много всего, все богатства мира, весь мир и если иносказание возьмет это, то сольется с ним и станет большим и неверным пониманием Корана или Библии прямо по тексту. Так поступили все действующие земные церкви и религии и забыли Бога навсегда. Но как применить учение Корана и Библии в реальной жизни? Да очень просто. Вспомните что в реальной жизни всегда «сверху», что «сильное» и «богатое»? Это конечно власть! В любом проявлении это явление сатанинское. Как в Библии и Коране сатана «сверху» и он явный враг, так и реальной жизни. Значит чтобы жить как велел Бог нужно создать такие законы, чтобы не было власти вообще, либо чтобы она была невероятно ограничена, почти до нуля в своих возможностях. Также надо чтобы не было «богатых» и «сильных». Как Бог говорит, что Он «уровняет долины и горы», так и мы должны строить такое государство. А как это сделать? Прежде всего надо по-другому воспитывать детей. Подумайте, как мы учим детей? Мы учим их быть лучшими в школе или спорте. То есть чтобы во взрослой жизни они могли занять лучшее место на работе и фактически отнять лучший кусок у слабого! Это сатанизм. Сама модель устройства нашего общества сатанинская. Нужно менять все: законы, воспитание детей, устранять власть в принципе и т. д. По сути надо дать людям больше свободы и возможностей, которых сейчас нет. Вот этому и учит нас Коран и Библия.

Нет сомнения, Аллах знает, что они утаивают и что они обнаруживают

Рассмотрим несколько любопытных цитат из разных сур Корана, в том числе «Перенес ночью», «Пещера» и «Марйям». Сначала напомню, Кто есть Христос (он же пророк Магомет)? В Библии всегда речь идет о противостоянии «добра» и «зла», «верных» и «неверных», «младшего» и «старшего», «маленького» (Давида - в Коране он Дауд) и «большого» (Голиафа), Христа (в Коране он Иса) и сатаны, «пророка» (Моисея — в Коране он Муса) и «народа» (Израиля — в Коране он Исраил), «внутреннего» и «внешнего» и т.д. Первое слово в каждой паре — это верное учение от Бога о необходимости образного толкования Корана или Библии. Только через это можно увидеть иносказание, заложенное в Коран или Библию изначально. Иносказание — это то что не видно, но оно есть, то что внутри («внутреннее», «маленькое») — это и есть Святой Дух или «душа». Второе слово в каждой паре — это неверное учение о необходимости понимания Библии прямо по тексту (без толкования, это «внешнее», «большое») - его видно невооруженным глазом, так как оно «сверху» (как власти). Отсюда происходят человеческие «грехи», то есть ошибки, такие как: строительство земных храмов (где никогда не было Бога), обряды обрезания и крещения водой (хотя это лишь образные выражения), поклонения крестам, мощам и иконам (язычество в чистом виде), посты в смысле ограничений в еде (хотя в Коране или Библии всегда речь идет только о духовной пище) и т. д. Перейдем теперь к цитатам Корана. "Как может быть у меня мальчик? Меня не касался человек". Так внутри слов Корана в понимании прямо по тексту (это Марйам) неожиданно обнаружится иносказание (это Иса), как ребенок в утробе матери. Отсюда и библейская легенда о непорочном зачатии девы Марии. Ведь порок — это понимание Корана или Библии прямо по тексту (без толкования), это как бы связь Священной книги (женщины) с ложным учением (неверным мужчиной, или по другой интерпритации не с мужем). Если же такой порочной связи не было, но внутри книги обнаруживается иносказание, которое потом выходит из текста как ребенок из утробы матери, то вот вам и зачатие при отсутствии порока (непорочное зачатие). "Как мы можем говорить с тем, кто ребенок в колыбели?". Так и иносказание (Иса) как ребенок внутри колыбели понимания Корана прямо по тексту. Отсюда же и библейская легенда, как родители потеряли маленького Иисуса в Иерусалиме, а потом нашли его в храме, где Он разговаривал с учителями и они девились Его разуму. Вот и разгадка - «маленький» Иисус, это едва заметное иносказание (он же «маленький» Давид в битве с Голиафом). А «большие» учителя, они же фарисеи — это слова Библии в неверном понимании прямо по тексту, и для них обнаружить иносказание - это мудрено, удивительно, сложно. "которые не веруют, говорят верующим: "Какая из двух партий лучше по своему положению?". Понимать Коран прямо по тексту (без толкования) легче чем искать иносказание. Потому что лучшее положение у понимания Корана или Библии прямо по тексту, оно как бы лежит на поверхности, не надо напрягаться и чего-то искать. А иносказание как бы скрыто под пониманием Корана прямо по тексту (это худшее положение), увидеть его сложно, даже догадаться о его наличии почти невозможно. Также как невозможно увидеть «душу» в живом человеке. А может там и правда есть нечто почти невидимое, сливающееся с видимым в одно? "Пришли вы к Нам, как Мы вас сотворили в начале". Так и слова Корана сотворены были как иносказание, а не в понимании прямо по тексту (без толкования). Но со временем люди забыли верное понимание Корана и Библии и стали понимать их прямо по тексту — что неверно, отсюда и выражение про «неверных», то есть тех кто неверно понимает Коран или Библию прямо по тексту (без толкования). "В тот день, когда Мы двинем горы и ты увидишь землю выступившей". И понимание Корана прямо по тексту будет отодвинуто и люди увидят иносказание. "Сказали те, которые одержали верх: "Устроим мы над ними мечеть!"". Так и слова Корана в понимании прямо по тексту как мечеть над иносказанием, они как бы закрывают иносказание как стены храма молящихся в нем. Отсюда же и образ скинии собрания, в которой Моисей (Муса) — то есть иносказание. Отсюда же образ Ноева ковчега, а котором Ной (Нух) — то есть иносказание. Отсюда же образ пещеры (а также название суры Корана) в которой Давид (Дауд) прятался от Саула. Давид — это иносказание, а Саул — понимание Библии прямо по тексту (без толкования). "Ведь они, если обнаружат вас, побьют вас камнями". Так и слова Корана в понимании прямо по тексту как бы не видят иносказания, не нашли его. Отсюда и выражение про побитие камнями грешников. Если человек неверно понимает Коран или Библию прямо по тексту, то он и получает удары судьбы один за другим, как камнями. Например женился — разочаруешься, выбрал власть — разочаруешься. Все это от сатаны — это нужно устранять. "Ты думаешь, что они бодрствуют, а они спят". Так и понимание Корана прямо по тексту закрывает собой иносказание, как веко закрывает глаз. Отсюда же и образы слепых в Библии и Коране. "вы отделились от них и того, чему они поклоняются, кроме Аллаха, то скройтесь в пещеру" Иносказание скрыто внутри понимания прямо по тексту (без толкования), как в пещере. Отсюда и название одной из сур Корана — Пещера. "кто выдумал на Аллаха ложь?". Так и понимание Корана и Библии прямо по тексту как бы лежит на поверхности, как ложь, а под ним иносказание — истина. Истина всегда закрыта ложью. То есть все что говорят власти — это всегда ложь прикрывающая их истинные антинародные намеренения. "Вот юноши спрятались в пещеру... Потом Мы воскресили их". Иносказание скрыто в словах Корана в понимании прямо по тексту, оттуда оно и воскресает также как Лазарь в Новом Завете. Это тот же самый образ, что и воскресший Христос в Библии. Вот иносказание как бы приколочено к кресу понимания Библии прямо по тексту (без толкования). Но если мы образно толкуем слова Библии, то Христос как бы воскресает и сходит с креста — то есть иносказание отделяется от креста понимания слов Библии прямо по тексту. "будем костями и прахом, разве мы будем воскрешены в новом создании?". И слова Корана в понимании прямо по тексту воскрешаются иносказанием. Отсюда и образы Нового Иерусалима, Небесного Иерусалима, Новых неба и земли из Откровения Иоанна Богослова. Вот был старый Иерусалим — Библиия в понимании прямо по тексту. А если мы увидели иносказание, то вот — мы увидели Новый Иерусалим. "и не было у Него защитника от унижения!". Также иносказание как бы принижено пониманием Корана прямо по тексту, но его надо величать... "или придешь с Аллахом и ангелами пред нами". Так и иносказание неожиданно явится (мелькнет) перед словами Корана в понимании прямо по тексту (без толкования). "Мы распределили людям в этом Коране всякие притчи, но большинство упорствуют.". Надо понять иносказание преодолев понимание прямо по тексту — в этом смысл Корана и Библии. А когда люди неверно понимают Коран и Библию прямо по тексту — это они так упорствуют. Иными словами большая часть слов Корана и Библии не показывает иносказания, даже не дает намека на его наличие в тексте, поэтому и сложно его разглядеть, вот так сами слова Корана или Библии упорствуют не показывая иносказания, сопротивляясь Богу. "И Мы низводим из Корана то, что бывает исцелением и милостью для верующих". Из слов Корана в понимании прямо по тексту исходит иносказание. Почему иносказание исцеление - это исцеление для самих слов Корана. Отсюда же образ прокаженного в Библии. Если слова Библии покрыты коркой неверного понимания прямо по тексту, то это как человек покрытый проказой. А если этой болезненной корки нет, то мы видим иносказание, как здорового и исцеленного человека. Но для живых людей иносказание это тоже исцеление — можно изменить свою жизнь к лучшему, избежать обмана и нищеты. Но об этом ниже. "И скажи: "Пришла истина, и исчезла ложь". Также когда приходит иносказание, то исчезает неверное понимание Корана и Библии прямо по тексту. "Поистине, Коран на заре имеет свидетелей!". Если люди видят иносказание слов Корана - это заря, если нет - то мрак понимания прямо по тексту (без толкования). "Ваш Господь - тот, который гонит вам корабль по морю". И иносказание внутри слов Корана как в корабле. Понимание прямо по тексту — это корабль. Отсюда и образ Ноева ковчега, как я писал выше. "Поистине, сатана для человека - явный враг!". Также явно видимое понимание Корана прямо по тексту — это явный враг, а невидимое иносказание — это пророк (Иса, Муса или Магомет). "Поистине, Он (Аллах) не любит возносящихся!". Также Он не любит понимание Корана прямо по тексту, возносящееся над иносказанием. Отсюда библейские фразы о необходимости защищать слабого, вдову, сироту. Кто их защитит чтоб не убили или не унизили? Также и кто разглядит иносказание? Кто выведет иносказание из плена, из рабства, как Муса вывел народ Исраила из Египта. Отсюда и фраза Иисуса: «Я был болен и в темницы и вы не пришли ко мне». "И приводит Аллах притчи людям, - может быть, они опомнятся!". Слова Корана с иносказанием как опомнившиеся, а в понимании прямо по тексту — как пребывающие в грехе и забывшие Бога. Отсюда же и фраза Христа из Нового Завета: «В тот день вспомните что Я говорил вам». "Довольно Аллаха свидетелем между мной и вами". Так и между неверным пониманием Корана прямо по тексту (что проще) и иносказанием... "Мы приходим к земле и укорачиваем ее по краям". Также слова Корана в иносказании меньше чем в понимании прямо по тексту. Это и есть обрезание. То есть физически делать обрезание — это неверно. Это лишь образное выражение. "а среди партий есть такие, что отрицают часть этого". Также понимание Корана прямо по тексту отрицает иносказание - это неверно... "И устроили они Аллаху сотоварищей". Также внутри слов Корана в неверном понимании прямо по тексту находится иносказание, как Аллах среди сотоварищей, или как Иисус среди братьев. "Издевались над посланниками и до тебя". Так над иносказанием как бы издеваясь находится неверное понимание Корана и Библии прямо по тексту. "Аллах сбивает с пути, кого желает, и ведет к нему того, кто обратился!". Иносказание - прямой путь (короткий, потому и незаметный), понимание прямо по тексту — длинный, легко заметный. "жизнь ближайшая в отношении к будущей - только временное пользование!" Иносказание - будущая жизнь (ее не видно, но она будет), а понимание прямо по тексту - ближайшая (ее видно, но она временная). "Мир вам за то, что вы терпели!". Так и иносказание терпит до поры находясь под пониманием слов Корана прямо по тексту, что неверно. Но согласно пророчеству явится иносказания и весь мир будет принадлежать ему. То есть люди перестанут неверно понимать Коран и Библию прямо по тексту. "те, которые терпели, ... и отгоняют добром зло". Так и иносказание терпит под пониманием Корана прямо по тексту. Оно - добро и оно отгонит зло... "Для этих - воздаяние жилища - сады вечности". И иносказание как под деревьями скрыто под пониманием Корана прямо по тексту, от него и плоды, от него — от понимания Корана прямо по тексту - и питается иносказание. "она (пена) уходит прахом, а то что полезно людям, остается". Также уходит понимание Корана прямо по тексту (то что сверху) и остается только полезное иносказание. "Разве сравнится слепой и зрячий, или сравнятся разве мрак и свет?". Также не сравнятся понимание Корана прямо по тексту (мрак) и иносказание (свет). "Знающий скрытое и явное, великий, превознесенный!". Так и иносказание в Коране и Библии скрыто, но знает и о понимании прямо по тексту... "которые не веровали в своего Господа, у них цепи на шеях: это - обитатели огня". Иносказание как в огне внутри понимания прямо по тексту, если оно не выходит наружу... "Он закрывает ночью день. Поистине, в этом - знамения...". Так и понимание Корана и Библии прямо по тексту закрывает собой иносказание... "что ниспослано тебе от твоего Господа - истина, но большая часть людей не верит". Слова в понимании прямо по тексту (их как бы больше) не верят иносказанию (оно одно, его плохо видно)... Перейдем теперь к главной фразе этой статьи. "Нет сомнения, Аллах знает, что они утаивают и что они обнаруживают". Слова Корана утаивают иносказание, а видно только понимание прямо по тексту (без толкования). Кто-то скажет: а как применить учение Корана в реальной жизни? Очень просто. Если вы видите иносказание в Коране или Библии, то понимаете, что все что «сверху», это пена, накипь, грязь которую нужно смыть. Все что «сверху» - это сатана, это явный враг. А теперь представьте что в реальной жизни «сверху», что превозносится над людьми, унижает и насилует их? Конечно это власть в любом ее обличии. То есть если вы не отрицаете и терпите наличие властей и начальников — то будьте готовы к тому что вас всю жизнь будут унижать и насиловать. Сможете ли вы стать властьимущим или начальником? Даже при демократии на 90% нет! Потому что никто не хочет чтобы его насиловали и обирали, никто не хочет быть нищим и бесправным. А значит богатые и начальники никогда не дадут вам жить достойно. Они никогда не поделятся с вами ничем, если вы не заставите их это сделать. Таким образом, уничтожая власть и богатых, в том числе законодательным путем, человек может быть свободен и сможет жить достойно. Об этом и сказано в Библии, что Бог «уровнет горы и долины», Бог уровняет всех. И другого пути у нас нет. Если пойдем прямым путем сейчас, то наши дети смогут пожить счастливо. Если же не откажемся от сатанинской модели устройства государства, при которой существует власть, начальники и богатые — тогда и внуки наши будут нищенствовать в своем бесправии. Этому и учат нас Коран и Библия!