Поселитесь в этом селении, ешьте там, что пожелаете, и говорите: «Облегчение!»

Теперь вернемся к тексту Корана: «161 И вот сказано было им: «Поселитесь в этом селении, ешьте там, что пожелаете, и говорите: «Облегчение!» Входите во врата, падая ниц, и Мы простим вам ваши прегрешения. Мы умножим делающим добро!»». Попробуйте образно истолковать эти слова. «еште там, что пожелаете» - значит у них есть выбор. То есть речь идет о самих словах Корана — это «народ». Они «едят», то есть насыщаются в духовном смысле. Они могут насытится внутрь себя верным смыслом — посредством образного толкования Священного текста. Либо они могут насытится неверным смыслом — если читать Коран или Библию прямо по тексту (без толкования). Итак, есть выбор, но надо обязательно каяться пред Богом - «Входите во врата, падая ниц». Текст Корана и Библии в понимании прямо по тексту — он как бы стоит перед нами. Не сразу можно увидеть, что в Коране и Библии есть иносказание (второй смысл). То есть понимание Корана прямо по тексту как бы стоит, а иносказание как бы ниже его лежит. Либо понимание Корана прямо по тексту впереди, а иносказание как бы позади. То есть если «народ стоит» - это понимание Корана прямо по тексту (без иносказания), что неверно. А если «народ падает ниц», то на передний план как бы выходит иносказание — пророк или глас Бога (он же Святой Дух). Так достигается покаяние «грешников» - то есть самих слов Корана или Библии в неверном понимании прямо по тексту (без толкования). Эти «грешники» и есть филистимляне, сатана, Вавилон, Египт, фараон, Аарон, Саул, Голиаф, фарисеи, Ева, жена Самсона и т.д.